“無常”，是學佛修行人永恆的話題。
在南無第三世多杰羌佛所說法《什麼叫修行》中就直接指出“無常心，攝化受用的是修行的因”。也就是說，如果沒有真正的無常心，修行的種子都沒有種下，何以能最後取得解脫成就的果呢？
大家都在說“無常”，可是如果沒有親身體會，是不可能對“無常”有感同身受的。
吱……”一聲刺耳的緊急剎車聲，夾雜著輪胎摩擦地面散發出的焦味，驚魂未定的我才回想起剛剛到底發生了什麼？一輛中型貨車從我們的小麵包車前方飛速橫穿而過。僅差大概30cm-40cm的距離，1-2秒的時間，好險啊！幸好我們同車6人平安無事！
危險隨處可在，幸運不是可以降臨在所有人身上。
2019年備受全國關注的瑪莎拉蒂醉駕案中，譚某酒醉後駕駛瑪莎拉蒂轎車，行駛至東環路與永興街交叉口，追尾撞擊一輛等待信號燈的寶馬轎車，致寶馬轎車燃燒、車內2人當場燒死，意外像天外來客，令人心痛之餘想找到一個答案：“人的壽命到底有多長？”
有一次，釋迦牟尼佛問身邊諸弟子說：“人的壽命有多長的時間”。一個弟子說：“有數日那麼長。”另一弟子回答：“在一頓飯之間。”第三個弟子說：“只在一呼一吸之間。”佛陀當即稱讚：“說得很好啊！”
是啊，人能夠活著，就是依靠這個呼吸，誰敢保證，這口氣呼出去，下口氣是不是能夠吸進來呢？小瀋陽的一個小品也說出了“無常”的道理：眼睛一閉一睜，一天過去了；眼睛一閉不睜，一輩子過去了。
是啊，身邊的親人就這樣“眼睛一閉不睜，一輩子過去”，他們一個個的撒手西去，火葬場的一次次送別……
無常面前，生命無大小，渺小如螻蟻。對身患絕症而離去的二哥我只剩緬懷；年幼的侄兒因車禍遭遇不幸，親人的哀嚎聲歷歷在目，高齡的父母和公婆病逝前的痛苦......
病苦別亡，感受了一次又一次。縱然無限眷戀與不捨，我們誰有選擇權呢？
生死，是每個人都要面臨的切膚之痛，
生死，是每個人最大的恐懼和無奈，
生死，誰能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到來！
在痛苦中死亡、輪迴是我們唯一的路嗎？
不僅有生命的如此，世間諸形也都在剎那無常。
昔日執著的名利、地位、財富都成了身外之物，一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一旦斷氣死了，什麼也沒有了，這就是鐵定的結局。 曾經摯愛變陌路，心愛的物品也在隨著時光在流逝，孩子長大了，留給父母的是漸行漸遠的背影...
晃然之間，竟是物是人非，悄然在剎那變化中走向無常，面對諸多無常，該是我們靜心思考，夢醒的時分了。
何以能生起真正的無常心？
在日常生活和工作中，每當被網絡上琳瑯滿目的商品和八卦所吸引，被外鏡所牽制，徜徉於購物和娛樂圈而不能自律時，想到無常，我就會讓自己馬上退出來，去恭聞南無羌佛法音、去恭讀佛經佛著，做有意義的事情。
接人待物中，每當不順心而心中怨氣升起時，想到無常，自我告誡我執不放，煩惱不斷，輪迴無期；凡情斷絕，放下我執，聖道無礙。
面對利益的誘惑時，警示自己：一切利益終究是夢幻泡影，都是黑業，都是帶你走進三惡道的“開山斧”。
日積月累，我換了一副模樣：
勤勞：每當清早想賴床再做一個美夢時，告誡自己不敢貪圖安樂，應珍惜寶貴時光，趕快起床做功課，收拾房間、哼著小曲煮飯，開始一天的快樂時光。
善良寬容：時時刻刻牢記佛陀的教誨，學習以四無量心、菩提心待人，去放生、去幫助有能力幫助的有緣人。
勤儉節約：恭聞南無第三世多杰羌佛法音，熄滅內心的貪嗔癡之念。生活簡約而有趣，學會取捨，學會精簡。生活變得行雲流水般愜意。
謙虛感恩：聞法後自然而然以佛陀行為做楷模，時時檢查自己的心念是否符合佛陀教戒。謙恭做事，心懷感恩。內心的滿足感使自己越來快樂，從而也收穫了健康。
南無第三世多杰羌佛在所說法《斷絕凡情二十法》中，指出“名利興衰，福樂增損，瞋怨氣恨，謀謗奪害，病苦別亡。”就是輪迴的根，是煩惱的源頭。我們必須要在日常生活中識破它，戰勝它。我要把今生變成功德的生命，而不是罪業的生命，向著無限光明的菩提大路前行，面對無常才會無畏無懼吧。
南無第三世多杰羌佛所說法永遠是導引我們走向光明的指路明燈。若今生不藉此佛陀住世的殊勝因緣，真正學佛修行，擺脫無常，出離輪迴，那將是永遠的無常和無盡的輪迴。
無常迅速，學佛不必等明天，就在當下。
撰稿：一葉小舟
編輯：西邊的彩 虹
重要提醒：本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
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