一個獨臂者的十萬個大禮拜

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

我是一名普通工人，因工作原因發生意外事故，從此失去右臂，從一名正常人變為一名殘疾人。

H.H. 第三世多杰羌佛

有關十六個畫派及收購徵集作品

很多人在美國國際藝術館看到了陳列的展品，提到其中有第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創作的作品分為十六個畫派，他們想更多地了解具體的十六個畫派，為此在這裡特作一簡單介紹。第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創造的成就是非常之多的，我們撇開列在《多杰羌佛第三世》書中的三十個大類成就中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，即有十六個畫派，除了能畫具象、抽象、印象等派之外，自己創造了十六個不同的畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。

第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 對書畫藝術的態度是極其認真嚴肅的，他畫過上萬張畫，但基本上都把它們用火燒掉了，只要是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 認為不滿意的作品，必然火燒，曾經有很多次公開燒畫，包括精裝裱好了的也一火燒之，這是對藝術負責的奇特舉動。目前考證，流傳在世界上的真跡繪畫只有一百九十七張，儘管如此，本館收藏陳列展出的第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的真跡繪畫在全世界也是最完整和最多的。但是，第十六個”厚堆色塊派”目前為止，還沒有收藏到一幅作品，其它派風格也有少部分的作品欠缺。加之第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 是世界佛教史以來固有的最高佛教領袖，為利眾生，法務繁忙，沒有時間繪畫，並且第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 已明確永久拒絕美國國際藝術館向他購買作品的要求，因此我館現決定向社會收藏家們徵購。但是，由於隨著第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的書畫價格的升高，社會上出現了很多仿冒品，這些真假難分，所以，美國國際藝術館對收購的第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的畫作，有嚴謹的審查程序。凡屬於第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 繪畫真跡、蓋有立體指紋印(在書畫的畫面或背面)者、為本館所缺空之作品，本館將根據作品的級別，以每一平方英尺30萬至90萬美金收購。如果畫的是向日葵或睡蓮，只要證明是真跡且題了款的，並不一定要蓋有指紋印，則以每平方英尺一百萬美金以上商談收購；儘管本館目前已經暫時借展到第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創作的三張”厚堆色塊派”的作品，但本館仍繼續收購這類畫派後再予通知鑑定原作，對收購作品的審核，不接受任何在美國國際藝術館陳列有展品的藝術家的鑑定和推薦，一律由美國國際藝術館請專家審核、裁定並作估價。

H.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十六大類-學術論文

愛恨合因 緣起篇

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

簡 介

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來學術論文頗多，但由於很多都屬於佛教之哲理，易與佛法專題相似，故我們將三 世多杰羌佛剖析佛法道理的文論開示歸入『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』的法音中，此處只選取以藝術修養、心理發 展、道德提升等為主題的部分論文，以資大家學習、受用。

H.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十六大類-學術論文

愛恨合因 緣起篇

謂愛恨之和合因，始發乾坤會初。今之科學徹見唯物，由出緣 起。道之學說，混沌初開，三元定位，五雷之分，八卦成形，乾坤始 復，陰陽和合，接莊老之道以應始因、始發、年計、音動、數學合 離，由歸萬法陰陽所組是也。其組亦入無常之道，自然宇宙異相互克 和合，生之存之，不了以了之，儒論仁、義、禮、智、信，亦為育法 有情之理，緣出和合因耳。此道頗效，奈基初故，非為除根之器也。 佛家論曰：「三千大千世界，居者有情，生老病死，由執生因，因具 必果，苦空無定。娑婆歷歷眼底，由然其實。諸有四大合故，宇宙人 生和合之因，無量之說，不滅真諦，萬法唯心是也。」今科學之研， 見其原故，亦復如是，俱合之故緣由因生至果。佛論超之莊老，似半 升鐺內烹山川，一粒米中藏世界，焉達一毫端上現寶剎乎？歸而結 之，三教之道，諸有為法者弗出和合之因。世界育受於有無二情，有 情降世附之愛恨而臨，生存之途弗離三業之行。故耳引儒釋道之說以 證其理。吾之淺鑒數題而為引玉，望君鑒教。孺嬰受世，愛恨合如影 隨行，生途之道不別寸履，年久習俗故，二因堅明，談愛之恨之，歸 者和合而無它說。因之出和，和果愛恨。君之愛者一人或物，其所 樂，定之妙哉，首和之下當感麗於伉，如爾恨之，其理之下見不佳 也，佳者、劣者，心因始發於和果，故愛恨由和合故，俱緣起耳。詳 識心因者，於對象之基因和合汝感分別反應也，故必俱對物之觀，方 含和合基因。有者素未面，而一視鍾情，愛心由然生之，反之則有從 未面者，偶瞻即恨，由是點毫之理，可量宇宙萬法如是，故是為具緣 生因，愛恨非無故耳。曰或之論，睹而喜者，乃彼之形語意色短經分 別神識其善惡和因故，故雖從未面之，愛意由然。不樂之氣亦復如 是，亦由對或之三業其不興至所至。對境弗思，平容了了如是，故無 愛恨之和合，因瞻何具之有，愛恨何由而生。上述之道寥寥已表，此 論長居愛恨因由，就物之論，藏身法器，和合因堅，弗以言狀，何以故？長處之，久惜之，恆愛之，悠悠習慣故耳。由是鑒道，作人者， 於世理事，千記之曰：與彼者，善意之，正見之，自審之。一或竹馬 相愛至君今昔，偶事之偏恨之入骨，爾時君之所感，吾之所對善之百 倍，汝之報者不及其一，其或狠毒是也，負余劣徒耳。若作此觀，君 之誤失，偏見是也。汝當知己知彼，深審六識。一讀沉沙，相照其或 對爾之所需，所求，想行識見聞。君當明了真諦，如或對君具一妙 感，將具一愛之意。若無佳處，余者全意之反，既反之，爾時君之諸 有劣不可言是也，或之所見妙劣弗定諦論，總歸或持反意和因也。故 爾明智先責其己，復斜直圍緣道詢，暗其對觀，解之內質，君定恍 然，多出於誤解，或為寡識之偏，私心源耳。或為己之誤執，歸論之 我見之故，故為人者弗可偶察片斷而為諦定，凡逢世事查己為任，建 此宏基，方能益國益朋，益或於眾也，以此之道百川歸海，積健為 雄，和合緣起愛因汪洋之盈，其德多也。對物愛恨如上述道，正知之 見，弗可忽之，睹物者不大方，不雅緻，而不適故，爾生之覺由然不 喜，故反感之，若以偏見壞立之諦，是為過失，緣何也？自見不良他 識優之者常，爾弗喜物或願居之者繁，故古曰：「百貨重百客」，況人 之六識受境遷然，晝夜「無常」，何來真定之諦也！君若居之恆戀之 宅，其居諸貨動汝心弦，由藏華廳之琴好極而不捨和雅妙音，故愛 之，惜之，由然讚之。設入偶步之傷，下肢血出，痛之難以言狀，呼 曰唯在音擊責句，常讚之功頓然虛否，換罵詞而責琴之不道，於諸法 萬事，大凡如此耳。何以故？由物致反感和因君體傷痛之故。眾或三 思，其琴無情之體，無命之質，何來意識之主，身業何具，怎備行動 之能，實為爾所自傷反責琴之所害。展無情如是，況有情者也，靜參 有情之為，細詢無情和因，故查己方得識彼，於銷私妄，悠悠斷遷， 格品齊超，識入正知，悟和合之因唯緣起也。

出處：

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）

超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）

超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出

國會議員欣賞韻雕

國際大師義雲高應邀到國會銳本（Rayburn Building） 議事廳展出他為人類首創的韻雕藝術，繼二十八日首日川流不息的參觀人潮，二十九日參眾兩院國會及工作人員紛紛前往觀賞，其中五百多人在意見簿上留下他們心裡的語言，個個均是驚嘆和贊美。

義雲高大師（第三世多杰羌佛）

  弟子多杰洛桑法王法駕佛土   

  提前預告圓寂時間、金剛體燃燒六小時、出現一百四十一枚舍利 

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

圣德高僧重要答覆和纲要说明

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義雲高畫作「威震」拍賣會

H.H. 第三世多杰羌佛

SIXTEEN STYLES OF PAINTING AND PURCHASE OF PAINTINGS

After viewing the exhibits on display at the International Art Museum of America, many people mention that paintings created by H.H. Dorje Chang Buddha III (H.H. 第三世多杰羌佛), which are among those exhibits, are divided into sixteen different styles of painting.  They want to have a more detailed understanding of those sixteen styles of painting.  Therefore, we provide below a brief introduction to those different styles.

The achievements of H.H. Dorje Chang Buddha III (H.H. 第三世多杰羌佛) are myriad.  Let us put aside for now twenty-nine of the thirty large categories of achievements contained in the book H.H. Dorje Chang Buddha III (H.H. 第三世多杰羌佛).  With respect to only one of those thirty large categories-painting achievements- H.H. Dorje Chang Buddha III (H.H. 第三世多杰羌佛) has founded sixteen different styles of painting.  This is in addition to being able to paint paintings of all other currently existing schools, such as the realist, abstractionist, and impressionist schools.  The sixteen distinctive styles of painting that H.H. Dorje Chang Buddha III (H.H. 第三世多杰羌佛) has independently created are as follows: 1.The “Chaoshi” style; 2.The “Chouxiang Yunwei” style; 3.The “Wenfeng” style; 4.The “Fangfa” style; 5.The “Menglong” style; 6.The “Xiangtong” style; 7.The “Fanjuan style; 8.The “Pomo Xiantiao Xiezhen” style; 9. The “Weiyin” style; 10. The “Fanpu” style; 11.The “Miaoxie” style; 12.The “Pomo Weiyun” style; 13.The “Kuangxi” style; 14.The “Yousi” style; 15.The “Banqi” style; 16.The “Thickly Piled Patches of Color” style.

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

H.H. 第三世多杰羌佛

恭聞南無第三世多杰羌佛法音後依教奉行，生活幸福又快樂

感恩南無 第三世多杰羌佛 !!

初初恭聞南無 第三世多杰羌佛 法音時，由於佛堂共修時間常與自己的大夜班衝突，法務相關的活動時間通常也在假日，因此精神不濟、無法參與的狀態。

恭讀《多杰羌佛第三世》這本寶書時，對經書中南無 第三世多杰羌佛所展顯五明證量的內容 : 彩繪瓷磚、世界上獨一無二韻雕、書法、西洋畫、中國畫、生死自由肉身坐化的劉惠秀、往昇極樂世界的侯欲善居士、華藏寺下過甘露的木棉樹，以及在聞法法音裡面聽到就會心安的佛陀師父慈悲聲音……等等佛法聖蹟，內心好渴望能親身到現場去見到、感受佛法的不可思議！但是由於醫院護理人力長期的缺乏，要請長假到美國參與佛法活動更是難上加難。

因為這些緣由，弟子到佛堂祈求南無 第三世多杰羌佛加持弟子能轉任正常班工作。正常班的工作是每個護理人員非常渴望的，相關職缺通常都非常的競爭。非常感謝佛菩薩加持，我成功了！一個兒科背景的病房護理師，順利地轉換到心臟科擔任個案管理師，大家都覺得不可思議，同事紛紛前來請教我是如何做到的，藉這個因緣，讓我有更多機會去宣揚佛菩薩的慈悲佑護，學佛是多麼讓人感到幸福快樂的事情。