成就解脫之路

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十九：第二十九道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

你既然知道佛菩萨大慈大悲，佛菩萨当然会对修行修法负责，佛菩萨把佛法和修行，都分为世俗和胜义两类，哪怕是同样的法行，经择决后，本尊没有到场认可的，就是世俗法行，佛菩萨不负责世俗法行，只对择决认可的胜义法行负责，不负责非胜义法行。凡是胜义的佛法和修行，一句话也不能改，改动过本尊就不负责了，当下就会成为非胜义的世俗法行，乃至成为邪法。

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十八：第二十八道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

圣德的圣号，是考经律论，加考证量的量资而得到圣德的道行，才能具圣德资格，受金扣或莲花金扣段位，不是蓝扣，有的蓝扣之师会认为自己一直以来在弟子面前是圣德，怎么今天说成不是圣德，想不通，我们问你这位上师，你真的是圣德吗？你是阿罗汉吗？你具备三明六通吗？不是阿罗汉就不是圣德，不是尊者，孺尊、教尊、莲花尊才是尊，难道不是吗？你给我们弄清楚点，因为凡是圣德至少也要证到罗汉果的转世者，才能掛圣字，你们认为圣德是破铜烂铁，好像哪里都可以捡到，误认为是大活佛、大法师、尊者称呼就是圣德，犯愚痴了，至於平常大家经常听到的某某大活佛、大法师、尊者的称呼，只要没有三尊金扣，那只是座下的弟子们对上师的一种尊敬的称呼，如果把尊称当成尊者，这实在是对圣人的玷辱，莲花扣尊者即是真正的尊者，是二段以上但又未到三段金扣的道行，即概称莲花扣尊者，至於三段金扣称上尊，即是尊者之上，大菩萨之意。其实你们有些上师已经比普通的上师们高得多了，有的已经是高僧大德的水準，这已是非常稀有的了，其实你们有的具上师身分的人，见到过真正佛法功夫，远比社会上的一些大活佛、法王还见识得多咧，如果你虽然被莫知尊者的拙火烧伤出相，但那些法王们一辈子只是听到、看到过理论，还没有亲身见过真正的拙火定的。再说一句，凡是蓝扣都没有掛上圣字，因为还没有达到阿罗汉的道力，再高的蓝扣上师也灌不了「真正的内密灌顶」，最多只能作传灌内密，你们不信就请号称内密灌顶的师给你们试一试，看他在远处能把你手中的金刚丸神变吗？确定地跟你说「不可能的」，你一试就会知道他是假圣德了，其他金扣一段至二段或者莲花扣尊者的大活佛、大法师，虽然位为圣德，也只能借灌内密顶，没有证到直灌内密顶的道行，但也有极少数的圣人，不愿意拋头露面，不收徒弟，不渡无缘之生，自己隐姓埋名游化於常人中，而佛弟子根本不知道他是什么样的地位，他们也不去考段位，但确实是圣者，可是这种人一定要有道有德，有圣证量，是绝对的大慈大悲，而且百分之百拥有五明之中其中几明，如果不具也掛不上圣字。

高僧们的重要答覆(农历正月二十七：第二十七道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 

经教论学确实很重要，作为一个教人的师长，必须深入经教而且学懂，如果自己都不懂经教论学，就是佛教外行，一个外行必然把自己不懂的东西胡乱编说拿去教人，如此绝对会把行人带入邪门，堕入罪恶道中，包括此类为师之人所修的道场都会是遭黑业的。

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十五：第二十五道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十四：第二十四道答案)

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十三：第二十三道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十二：第二十二道答案)

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佛陀的三十二相眉间白毫，不是哪一个都能看得全、看得到的，不具因缘的人或对佛菩萨打妄语的人、对佛陀不真诚说假话的人、自私极盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魉、不是真心学佛修行的人，一切无缘、不具瞻仰福报的人，都是看不到佛陀的三十二相中的某种相的，实际已经证明，去年十二月份，上百人看到了南无第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌，面如极品红珊瑚，有人见到如太阳放光，照得眼睛都睁不开，有人却看到内含润丽红透至极，而羌佛两眉间的白毫，有人见到只有一根，有人看到非常之多，无法数清，有人看到盘如珍珠，有人见到直如利剑放射放光，异变长短，放出不同瑞光，在同时同场有人没有看到白毫，有人看到平齿相，有人没有看到却清楚看到了羌佛出现两个完全不同的大悲之相，但只有七十多人看到了三十二相，有二十多人同场同时没有看到。其实，佛之三十二相并不是固定的，在各解释版本中都不太相同，只有顶上肉髻、眉间白毫、平齿相、胸有卍字，都是较为定数的，而其它各项很是难以解释定相，各人有各人的认知看法，尤其是佛陀是随类应化因缘而度生，在天上和人间、在畜生道等不同因缘场合，各所显之相不同，中阿含经等有提到，可上网在百科全书里就有解说。因此羌佛现极品红珊瑚相、如太阳放光、眉间白毫异变长短多少等，而同场同时的人，由于因缘不同，所见不一，所以说佛陀三十二相并非固定之相。

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十一：第二十一道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 确实有很多人写了发愿文要供养南无第三世多杰羌佛，但是无论是富豪的重金供养，或是普通人的供养，羌佛一分一文也没有收过，也不会收，南无羌佛看了他们真心诚意的发心后，说：「佛法就是拿来给众生的！！！能不能学到，关键在于是否有真实的虔诚心，我深知我是一个普通佛教徒，有何功何德接收大家的供养，因此才发下终身不收任何供养的愿力，来义务服务众生，你们这么真诚看得起我，我会为你们的真诚尽我的心去祈祷祝福你们，但是我自己都还是一个普通佛教徒，我的祈祷也许没有作用，可是你们的真诚，佛菩萨都看得到的，福不唐捐哦！我今天要表明我的态度，明确跟你们说，有极少数的人是发假愿的，自己很富有，却没有真诚之心供养佛行事业，而且写假的发愿文，这种人我不会教，就是教了，他(她)也不能修行学法成就，更有可悲之人，利用我的不执染，不在乎金钱名利，认为我是最好欺负的，没有去过问她，她就把我发明的『发必生』，中国卫生部批准为名列第一号的产品，拿去自己贪欲赚钱，至始至终从来没有给过我一分钱，用了三十年了，还竟然大言不惭地写发愿文说，她还要把『发必生』发展大去赚更多的钱，说这样的话脸都不红一下，可悲，可悲哦！！！她把我『发必生』佛行事业的资粮全霸占了，还美其名曰宣称在做佛事，假如是她把释迦牟尼佛一天的资粮霸占了，将会是什么罪哦？我虽然不是圣德，可她霸占三十年了，至少修一个大庙宇都用不完的资粮，这样的人能学得到大法吗？她成就呢？还是到另外地方呢？愚痴可悲哦！！！相反的，而绝大多数的人都是真心发愿，其中百分之八十以上的人生活困难，有的几乎没有饭吃了，很可怜！但是他们竟然在心力交悴愁眉苦脸、咬紧牙关之下作供佛事，这种情况下，还竟然有人忍心收他们的供养给种什么福田，人家饭都吃不饱了，还福田咧！记住！！！这类基本生活都困难的人不准供养任何佛行事业，尤其是我本来就不收供养，你们放心了，只要是诸恶莫作，众善奉行，是真正尽了虔诚心行的，我会教你们修学上好的佛法，你们太困难坚苦了，把你们的钱拿来维持自己的生活吧！有了生活，才能安心学佛成就啊！如果今天不听我的话，我不会再教你们了！」

另外，凡是只能借灌内密顶，而不是灌真正内密顶的圣德，都不是不退地菩萨，所以圣量损减时，也不一定能再次借灌内密顶了，也就是有可能道力减退，借灌不了内密顶了。

圣德高僧们的重要答覆(农历正月十九：第十九道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

传承借灌内密，至少要有三位接受灌顶弟子，对传承借灌内密的金刚绳，会根据人数而切成段分给他们，也会把金刚丸打成粉一并分发给他们，而唯一只有单人接受的真正内密灌顶，才会拥有一丈五尺到三丈长的「度量金刚绳」和一粒显圣的活性金刚丸，这一条「度量金刚绳」属于圣法器，绳的最短必须为一丈五尺，长短是经过修法择决由金刚本尊定出的尺度。记住：法规铁定，只要接受灌顶弟子，没有一条一丈五尺至三丈长的「度量金刚绳」，就不是真正的内密灌顶，为什么非要有一条「度量金刚绳」？要明白「度量」二字的含义，即是量其灌顶师与受灌弟子，两者之间所站的距离，是用这条绳的长度量出来的，也就是灌顶师站在金刚绳的一个端头，而弟子站在金刚绳的另一个端头，至少要相隔五米距离，而金刚丸不是离灌顶师五米以外在弟子处显的圣，少于五米就是外道，就不是真正的内密灌顶，假如只有五米以外的金刚丸在弟子处显圣，而没有这一条测量距离的金刚绳，就不是真正的内密灌顶，而是内密加持，也许还是用内密在审查弟子的根器，有的心术坏恶之人，虚假欲骗之人，还以为自己受到内密灌顶了，就开始反对佛法僧，哪知他没有五米以外的金刚绳，他还在被查审阶段，就落马坠地，妖行毕露。

圣德高僧们的重要答覆(农历正月十八：第十八道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

圣德高僧们的重要答覆(农历正月十六：第十六道答案)

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月十五：第十五道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

对不起，我们必须讲真话、讲实情，因果错不起，我们怕因果，不敢说假话，尊者的身份这一称呼起于释迦牟尼佛座下的弟子大阿罗汉十六尊者，可想而知，何等了得尊贵，这哪里是尔等高僧大德能望其项背、能担当的身份呢？包括显宗、密宗的后辈祖师们，很多都不到尊者果位，更况你们，再高的蓝扣都没有达到尊者成就，必须是金扣圣德，才能沾上尊者的「尊」字，比如一段金扣孺尊，二段金扣教尊，三段金扣上尊，这就是不同果位的尊者了。一段金扣、二段金扣，没有「送菩萨一表」的道行，甚至三段金扣也没有十分把握能「送菩萨一表」，必须是三段金扣以上才能确保完成「送菩萨一表」！！！金身阿罗汉尊者也送不了菩萨一表，因为尊者难以召动菩萨入坛，菩萨召不来，表就取不走，没有菩萨取表走，怎么化虹飞踪呢？另外，关于不退地菩萨，必须要到三段金扣上尊的道行才是不退地菩萨。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月十四：第十四道答案)

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月十三：第十三道答案)

南无第三世多杰羌佛没有内密坛场，目前美国没有一所具两大法规的内密坛场。据我们所知，第四世多竹钦土登成利华桑波大法王、旺扎上尊和另外四段金扣的巨圣德能作真正的内密灌顶，但目前在美国、中国还没有建成内密坛场，我们没有听说过当今其他宗派的法王建成功过真正符合法规的内密坛场，因为现在没有内密坛场了，所以灌不了真正的内密顶，总之不到三段金扣的任何大法王、尊者，没有一个有本事做得到在符合两大法规的内密坛场做真正内密灌顶。有佛弟子说：「我才不笨呢！我是学佛，不是要内密灌顶，南无第三世多杰羌佛都说了的，学佛有很多法门都能成就，我学其它法门一样成就。」这位弟子说的正确，可是你只知其一不知其二，其它任何佛法都能成就，这是正确的，可是你却忘了释迦佛陀的说法，要成就解脱要经过三大阿僧祇劫，而且还必须要广修六度万行才能成就，唯一只有得到内密灌顶，才能学到七世成就或三世成就，或者今生成就，乃至当下亲见佛菩萨本尊得成就的大法，除了内密灌顶学法，其它任何佛法修持都办不到，其它法门都要经三大阿僧祇劫，广修六度万行，要三十八亿四千万年才能成就，如果在这三十八亿四千万年中，六度万行修的不如法，还成就不了，你们懂了吗？你还觉得不笨吗？明确告诉你们，除了内密灌顶能即修见境证圣，別无它门，至于南无第三世多杰羌佛说祂那里是一切宗派平等，因为祂是佛陀佛教，不是宗派教，一碗水在佛陀手中不端平吗？能说哪一宗派高、哪一宗派低？哪一宗派快、哪一宗派慢吗？如果旺扎上尊不受到羌佛的内密境行灌顶，还证不到三段多金扣咧！旺扎上尊去年已经公布，要在美国公开建一个符合两大法规的内密坛场，但在「送菩萨一表」上还没有百分之百把握，可是祂确保万一是遇到这种情况，将恭请四段金扣玉尊出面协助建坛「送菩萨一表」。你们说得对，旺扎上尊每次接待高僧大德，大家所见到祂的形象，都完全不同，而且上尊曾经用一根手指施拙火定，为金刚宝座寺的寺主扎西卓玛仁波且除障，手指的火温把扎西卓玛仁波且烧叫了；用手掌摸玛仓寺的寺主松杰活佛的头顶，松杰活佛当下烧垮架，头出功德蜜。莫知教尊与上尊比拙火功，也被上尊烧败阵，上尊的道行非常深厚，建成内密坛场，是毫无问题的。

圣德高僧们的重要答覆(农历正月十二：第十二道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

能做传承借灌内密顶的上师，必须具备三大条件，一：该师接受过内密灌顶，必须有一丈五尺至三丈长的信物「度量金刚绳」，二：必须是金扣圣德，三：该师确实没有失掉传承；三条缺一条都不具借灌内密顶的道行。能作单人真正内密灌顶之师，必须是三段金扣圣德，但三段金扣圣德灌不了「本尊法缘灌顶」，至於一至二段金扣圣德，只能借内密坛场作借灌内密，而莲花扣尊者能借灌内密，可是没有绝对把握为弟子灌成真正的内密灌顶，凡是牵涉到内密的灌顶，必须要在符合法规的内密坛场作灌，才能如法，否则灌了顶对受灌弟子也是丝毫修不起受用的。